王八驮石碑是什么歌(王八驮石碑)

最近，去了明十三陵中的定陵和昭陵，还去了清西陵的泰陵、昌西陵、慕陵、崇陵，和明清两朝皇陵唯一留存的皇家寺庙——永福寺，看到了很多有关皇陵的知识介绍，感触颇多。

每个皇陵中，都可以见到碑亭。碑亭中，有大大小小的石碑，石碑下有外形似龟的碑座，它们通常高昂着头，四脚撑向地面，有的腿上还覆有鳞甲。这些驮着石碑的"龟形巨兽"就是传说中的"赑屃（音：bì xì）"。

相传赑屃是龙生九子中的老六，又名"霸下"。 石碑的基座称为"趺"， 因其形似巨龟，又被称为"龟趺"。赑屃喜欢负重，力大无穷，是瑞兽的一种，代表着长寿和吉祥，因此多为石碑、石柱的基座或者墙头装饰。

现在能看到的赑屃，大多都是明清时期保留下来的，少数是唐宋时期的，唐朝以前的则非常罕见。

赑屃的来历

从目前的史料和考古发现来看，最早的"龟负碑（龟形兽驮碑）"是东汉年间的王舍人碑，1982年出土于山东侯家村。古时候的龟趺驮碑和地位等级密切相关，舍人是古时官职，这位王先生是灵台待诏，所以墓前立有此碑。

千百年间，龟趺的形制有了非常具体的规定：《隋书》中，三品以上的才可立碑，碑身不得高过九尺，以螭（chī）首龟趺驮之；明万历年间《大明会典》中，从公侯到三品，螭首、碑身、龟趺的长、宽、高依次缩小，例如龟趺的高度由三尺八寸递减到三尺二寸。

传说中，螭是没有角的龙，也是龙生九子之一，在古建筑中作为排水口的装饰，昨天最火的视频——"故宫的九龙吐水"就是它了。

它的另外一种形态也比较常见，那就是据守屋脊两端，镇邪避火。

在我国传统文化中，龙原本就是传说中的物种，龙的外观是"九像合一"，历代书中也多有表述，到了明朝，杨慎在《龙生九子》一文中写道："俗传龙生九个，……一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。"这也是驮碑者是赑屃的解释。

赑屃的外形在不同时期也有所不同，明朝以前的赑屃基本都是巨龟形状，宽宽的鼻头，圆圆的鼻孔，牙齿外露，大嘴紧闭。虽然酷似乌龟，但这一排牙齿正好表明了它不是乌龟，因为乌龟没有牙。到了明朝，赑屃的外观发生了一些变化，头部变成龙首，且头上有角，与乌龟形象有了明显的不同。

赑屃大多数都是石头雕刻而成，也有铜质的；大多数赑屃都身驮几十吨重的石碑或影壁，也有单独放置的，例如上图中故宫里的这个赑屃。

在明清皇陵前的圣德神功碑亭里，赑屃背上驮着的石碑，有无字的，也有刻着皇帝谥号的。

上周去过清西陵之后，听介绍说赑屃的造型与十三陵的不太一样，于是特地去了趟十三陵的昭陵和定陵，又仔细看了看，果然有些区别。

在明朝万历之前的帝陵中，赑屃都是大嘴紧闭的形态，例如十三陵总神道的碑亭里的赑屃和昭陵的赑屃。

到了明万历的陵寝——定陵，碑亭的赑屃大嘴是张开的，而且从明万历之后到清朝的赑屃都张开了大嘴。

上图中清西陵永福寺的赑屃，嘴就是明显张开的。

至于为什么赑屃的嘴从闭合到张开，我查了很多资料，都没有找到原因。如果有知道的朋友，烦请不吝赐教。

在旅途中，经常能看到一些事物，因为常见而忽略了它们的细节，就如同本文介绍的，张嘴和闭嘴的赑屃。如果不是在拍照的时候，听到有人提及，我也会忽略这点。这也是很多具有历史文化古蕴的景点，需要导游讲解的原因。不过，有些景点的导游讲解侧重点不同，之前去过一些可以用微信扫码听讲解的地方，微信中的语音讲解，比很多导游讲解得更全面，讲解的景点更多。

我国是个历史悠久、文化源远流长的国家，有很多历史文化景观值得驻足。如果所有的景区都能有完善的语音讲解，并且可以重复播放，那将是游客之幸！

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